【实证翻译】珠江三角洲地区彝族工人的劳动处境与抗争 因为对汉族文化和语言缺乏了解，以及容易受到民族歧视，彝族工人前往汉族聚居区打工，需要依赖同族的领工。他们的民族身份导致他们只能从事相对底薪的、不稳定的、没有合法 ...

文| 挖枯乐园 按语 关注b站up主挖枯乐园瞄，关注“挖枯乐园”谢谢喵！ 主页链接：https://space.bilibili.com/3546634031991586 点击“阅读原文”跳转原视频 文章梗概 · 彝族“家支”到底是怎么回事？ 彝族“家支”到底是怎么回事？ · “领工制”下的彝族工人 · 临时工与架线工 最近诺米的谢天谢帝非常火，短时间内在抖音涨 ...

奇女子我关注到彝族结拜姐妹，是因为一场葬礼，更准确说，因为一个叫伍甲莫的女人。 在我长大的凉山彝族村庄，伍甲莫是一个奇女子。在村里，她总是浓妆艳抹地出现，又不时溜到城里玩 ...

民族又是农民工，同时受到民族和户口的约束，处于被忽略的边缘。他们试图借用国家叙事来抵抗，却加剧了他们生活的殖民化。阅读原文 III. MADE IN CHINA JOURNAL：现代化的双刃剑 少数民族劳动者群体中，彝族农民工是被研究最多的，一个原因是家支传统和市场经济共同融合成了独特的领工制。在制造业转型、人口结构变化的新形势下，领工制逐步解体，劳务中介兴起；彝族女性更容易 ...

Organisation and Group Behaviour of Yi People in the Pearl River Delta]. Beijing: Zhongyang Minzu Daxue Chubanshe. Liu, Shaohua. 2010. Passage to Manhood: Youth Migration, Heroin, and AIDS in Southwest China. Stanford, CA: Stanford University Press. Luo, Musan 罗木散. 2021a. ‘基于生命周期的流动抉择: 新疆彝族管地工的“成家礼” [Migration Choices Based on Lifecycle: The “Chengjia Ceremony” of Yi Workers].’ 民族学刊 [Journal of Ethnology] 12(66): 89–120. Luo, Musan 罗木散. 2021b. 春去冬回: 凉山彝族农民的流动生活 ...

的地方找工作，其中一些人则因为绿城离家更近选择到绿城工作。由于绿城的工厂很少，许多农民工不得不从事服务业工作，比如民族表演。他们大多是16至30岁的年轻人，来自不同的民族背景，包括彝族、哈尼族、拉祜族、佤族和傣族。有些民族表演者是汉族或有着模糊的民族身份，但他们仍然需要给观众留下这样的印象：所有表演者都是“地道的”少数民族。这三个地点的共同 ...

的，你只要按部就班的，潮水就推着你走。比如说你要结婚了，买房就便宜，反正你的工资也买得起，只要你不挑剔……你会觉得现在的年轻人好像身上的绳索很多，这里一根绳子，那里一根绳子。” 彝族劳工群体性强，一旦得不到想要的要求，所有工人都会离厂造成事实罢工。他们遭遇工伤时，会聚集几十人上百人要求赔偿，他们在管理层眼中难以驯服，常常顶撞管理方甚至出手打人。并且他们与汉族工人相比效率 ...

从前，张家川回民外出打工的方式往往是去关中平原当“麦客”和去新*疆收棉花，如今则多在西安、兰州、北京、杭州、上海等大城市从事餐饮业和建筑业。他们和汉族、彝族、藏族、撒拉族、东乡族以及许许多多其他民族的“新工人”一样，也经历着劳动者的辛酸苦辣。 西安洒金桥附近等待务工的张家川妇女，摘自王丹《西安回坊中的张 ...

行业的原因，可以兼顾抚育子女和赚钱。阅读原文1，阅读原文2 VIII. 极昼工作室：被拐、县城陪读、外出打工，她们成了结拜姐妹 本文是对中央民族大学罗木散博士的访谈，他长期关注彝族结拜姐妹的现象。在田野调查中，他关注到一位被拐卖到河南的女人伍甲莫，那时她被迫嫁给了一个大五六岁的男人，直到生下儿子后，才得以回家。根据罗木散的统计，G ...

才发现流量超了一百多块钱，都是看短视频（花掉的）。他们不看城市的文化生活，看的都是跟自己老家相关的、以及和之前生活经验相关的东西。比如有一个云南的阿姨，就专门看云南彝族的少数民族跳舞，还有的阿姨看农村怎么做饭的视频，学做饭。但他们并不完全沉迷于短视频，短视频更像是一种重现亲缘、血缘、地缘关系的方式。一个保洁大叔把老家新房装修的视频发在网上 ...

在了地下。 另据一名隔壁村的村民王明（化名）透露，住在凉水村山脚下的村民大多数都是留守的老人和孩子，年轻人大多在外地打工，年前还没几个人回来。 王明说，凉水村里基本都是彝族居民，姓雷和姓王的居多，家家户户来往密切。他也是临近中午听到消息，立刻从城里赶回来看看能不能帮忙，“毕竟都是些亲人”。 从王明发给《凤凰周刊》记者的救援视频上看，22 ...

和服务业的底层工作。 但另一方面，职校生的一些优秀品质也跟这些环境有关，比如他们会互帮互助、很努力，很懂事。有个高职学生曾回忆起外出实习的经历：“我当时没满18岁，又是彝族，所以进不了厂。她们几个都能进，但因为我不能进，她们选择跟我一起走。那段时间我觉得很感动。”她的同伴解释道：“我们不可能把她一个人丢在那里，人生地不熟的，就跟着她一起 ...

与雇主进行谈判时所面临的筹码。尽管政治舆论环境日益受限，网络审查力度不断加大，但外卖员群体仍然不断产生反抗情绪并进行罢工行动，这是非常令人关注的现象。阅读原文 VI.中国劳动趋势：珠江三角洲地区彝族工人的劳动处境与抗争 这篇文章通过在珠三角地区进行的观察与访谈，描述了彝族农民工的民族身份对他们的劳动关系、组织形式以及抗争的影响。彝族农民工因为容易受到歧视、不了解汉族的 ...

刷招聘网站，投了三五百份简历，初筛过了的20家都不到，能走到谈薪那一步的岗位，对应聘者的学历要求都只是专科。” 在找驻非洲的工作之前，家人希望她回到老家凉山四川省彝族自治州考公考编，李薇薇并不愿意。2019年，她通过高考到了成都上大学，“如果生活在以前的环境里，我可能会想早一点出来工作，家里还有弟弟在读书，我想帮父母缓解压力。”但在大学，她见识了 ...

印象最深的是艾未未导演的纪录片《老妈蹄花》（2009）。 2014年，一个熟悉大凉山的朋友推荐他去大山里走走，他爽快去了，在朋友介绍下认识了村子里唯一会说普通话的彝族男人苏甘以布。两人一聊数小时，后者的经历让李维著迷。 根据苏甘以布的讲述，他们家以前是彝族中的贵族，1950年代共产党打到当地，他的父亲带著当地人对抗共产党，最后被关了 ...

直率，所以我还是习惯性的叫刘姐。刘姐染了一头黄头发，每天晚上天气转冷的时候会在头上包上一块少数民族花色的头巾，我们住的地方很近，所以回家的时候经常一起走。 刘姐是彝族人，结过两次婚，第一次结婚的时候只有十几岁，19岁生了女儿，后来因为性格不合、老公家暴离婚了。第二次结婚是在7、8年前，老公家里是养牛羊的，之前一直在家里照顾牛羊，老公不太管事，每天放羊、 ...

的数据，但个体肯定是可以做出这样的选择的。我自己接触到的项目上，一些年轻女性十多岁就已经开始外出打工了，但很可能因为家里给她定亲了，她就必须要回去结婚，没法再出去打工了。 我之前走访彝族山区的时候，那边很多女性其实都有外出打工的经历，但因为山区劳动力缺乏，大家普遍觉得生养孩子是补充劳动力的一种方式，又因为缺乏性生活的安全意识，女性就会生养很多孩子，生养之后女性 ...

了一个千载难逢的大合同：国网四川省电力公司的一份分包合同。四川省电力公司是中央直接管理的国有独资公司——国家电网公司的省级子公司。合同列明，王建华负责开发凉山彝族自治州的农村电网。自治州的雷波县与云南省接壤，当地地理位置偏远、海拔高，道路情况复杂、天气多变，施工难度很高。而这份工作就是在这里埋电杆、架电线。 王建华通过一个任职凉山 ...

安全一点，再加上这是央企，体制内的工作相对稳定。”曹博文谈及国家电网电路检修工作的优势。 大部分工人隶属于有编制的国家电网，但也有许多体制外的合同工，他们大多是大凉山本地彝族人，天梯是彝族人修的，骡子也是他们的。因为部分工作对专业技能要求较低，会聘请本地人进行检修，他们进山的频率也更高。 “应该还有很多像他们一样的工作，既重要又辛苦，但是却没有得到 ...

成功”的叙事。在滇西北支教团发起人杨曦霆看来，中职生的迷茫、躺平抑或是流水线上的挣扎，其实早已被“注定”。 杨曦霆15年来无数次往返于云南省丽江市宁蒗彝族自治县、玉龙县等地，目睹了这个曾是深度贫困地区的孩子们的成长轨迹。杨曦霆说，大山深处的孩子几乎没有学前教育阶段，父母多是常年在外务工，孩子们跟着爷爷奶奶长大。小学阶段，学校师资匮 ...